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segunda-feira, 19 de julho de 2010

SÍMBOLOS DO ESPÍRITO SANTO

Os símbolos bíblicos do Espírito Santo são a água, o fogo, o vento, o óleo, a pomba e o selo.

ÁGUA


A água é símbolo em todas as culturas antigas de purificação, renascimento, fecundidade… A Criação está marcada por este símbolo, já que “o Espírito sobrevoava as águas” (Gn 1, 2). E no tempo de Noé, é pela água que Iahvé atua a recriação da Humanidade que entretanto se tinha corrompido (Gn 7.17). João Batista era com o batismo na água do Jordão que preparava o Resto Fiel para a chegada do Messias. E ainda hoje os discípulos deste Messias utilizam a água para celebrar o Batismo.


FOGO

O fogo é símbolo de todo o mistério, o maravilhoso intocável, o que assume e transforma em si próprio tudo o que toca. No deserto, o povo era iluminado por uma coluna de fogo durante a noite (Ex 13.21), e o novo povo de Deus é também conduzido pelo fogo do Espírito Santo que abrasa e ilumina a partir da experiência de Pentecostes (At 2.3).




VENTO
O vento é o que atua sem ser visto, está presente sem se conseguir agarrar, “sopra onde quer, ninguém sabe de onde vem nem para onde vai, mas todos escutam a sua voz” (Jo 3.8). O profeta Elias, escondido com medo da rainha Jezabel, é na brisa suave do vento que percebe a presença de Iahvé (1Rs19.13). O profeta Ezequiel descreve a visão de um campo de ossos ressequidos aos quais Deus envia uma brisa suave, um vento que os percorre e revigora trazendo-os à vida (Ez 37, 1-10). “Espírito” em hebraico diz-se “Ruah”, que significa mesmo “vento”, “aragem”. E tem também o significado de “hálito” ou “alento” devida. O Ruah Iahvé – Espírito de Deus – é o Hálito que sai da boca de Deus como alento de Vida: “Deus insuflou no barro amassado o seu Ruah – hálito, alento, respiração – e o Homem tornou-se um Vivente! (Gn 2.7). Também Jesus Ressuscitado “soprou sobre os Apóstolos, dizendo-lhes: Recebei o Espírito Santo!” (Jo 20, 22). Sim, o Espírito Santo é o Alento de Vida de Jesus Ressuscitado.

OLEO OU AZEITE
O óleo ou azeite é símbolo do vigor, da força, da cura e da eleição. Na Grécia antiga, por exemplo, os participantes nos jogos olímpicos untavam-se com óleo – azeite virgem – para tonificar os músculos, dar vigor e beleza ao seu corpo. Esse mesmo óleo era utilizado por todos os povos da antiguidade para curar feridas abertas, pelas suas propriedades cicatrizantes. Além disso, a unção com óleo sobre a cabeça era o símbolo privilegiado da eleição divina de alguém: “Samuel pegou no corno cheio de óleo e ungiu David. A partir desse momento, o Espírito de Deus apoderou-se dele” (1 Sam 16.13).. Os nomes “Messias” e “Cristo” que significam em hebraico e grego “Ungido”, têm por base esta simbologia bíblica da unção-eleição de alguém por parte de Deus para realizar o Seu Projeto.


POMBA
A pomba é o símbolo da leveza, da agilidade e das boas notícias. “No princípio, o Espírito sobrevoava as águas” (Gn 1.2), e será uma pomba a dar a Noé a Boa Notícia da Recriação (Gn 8.8-12). No batismo de Jesus, “o Espírito Santo desceu na forma de uma pomba sobre ele”, símbolo da unção messiânica confirmada por Deus, de quem se ouve a voz: “Tu és o meu filho muito amado; em ti ponho todo o Meu agrado” (Lc 3.22).






SELO
O Selo ou penhor vem do grego Arrabon e significa depósito antecipado ou garantia. Esse depósito antecipado torna-se uma garantia de que o comprador virá buscar o objeto comprado. Como símbolo da obra do Espírito Santo, este penhor significa o seguinte:
a) Assim como alguém paga um depósito antecipado pelo bem que virá buscar, Deus nos deu o Espírito Santo como garantia de que um dia virá para nos buscar. (II Co. 1:22 e Ef. 1:14).
b) A certeza de que a presença do Espírito Santo em nossa vida é uma garantia de que Deus virá nos dar a herança eterna é confirmada pala morte de Cristo na Cruz.
c) O selo é também sinal de propriedade. Jer. 32:9 e 10. O Espírito Santo na vida do crente é sinal de que ele pertence a Deus.
d) O Espírito Santo é também uma garantia de que o crente está seguro nas mãos de Deus e ninguém poderá arrebatá-lo das mãos do Senhor.




O preço já foi pago (Mt 20.28)

sexta-feira, 16 de julho de 2010

CRISTO EM CADA LIVRO DA BÍBLIA


Em Gênesis Jesus é o Cordeiro no altar de Abraão
Em 
Êxodo é o cordeiro da Páscoa
Em 
Levítico ele é o sumo sacerdote
Em 
Números ele é a nuvem durante o dia e a coluna de fogo durante a noite
Em 
Deuteronômio ele é a cidade de nosso refúgio
Em 
Josué, ele é o tecido vermelho na janela de Raabe
Em 
Juízes ele é o nosso Juiz
Em 
Ruth ele é o nosso parente redentor
Em 
I e II Samuel ele é o nosso profeta confiável
Nos livros de 
Reis e Crônicas é o nosso soberano
Em 
Esdras ele é o nosso escriba fiel
Em 
Neemias é o reconstrutor de tudo que está destruído
Em 
Ester ele é Mordecai assentado fielmente no portão
Em 
Jô ele é o nosso redentor que vive para sempre
Em 
Salmos ele é o meu pastor e nada me faltará
Em 
Provérbios e Eclesiastes ele é nossa sabedoria 
Em 
Cantares ele é o belo noivo
Em 
Isaias ele é o servo sofredor
Em 
Jeremias e Lamentações Jesus é o profeta que chora
Em 
Ezequiel ele é o maravilhoso homem de quatro faces
Em 
Daniel ele é o quarto homem na fornalha
Em 
Oséias ele é o amor sempre fiel
Em 
Joel ele nos batiza com o Espírito Santo e com fogo
Em 
Amós ele leva nossos fardos 
Em 
Obadias nosso salvador
Em 
Jonas ele é o grande missionário que leva ao mundo a palavra de Deus 
Em 
Miquéias ele é o mensageiro dos pés formosos
Em 
Naum ele é o vingador 
Em 
Habacuque ele é a sentinela orando sempre pelo reavivamento
Em 
Sofonias ele é o Senhor poderoso para salvar
Em 
Ageu ele é o restaurador de nossa herança perdida
Em 
Zacarias é a nossa fonte
Em 
Malaquias ele é o filho da justiça com a cura em suas asas.
Em 
Mateus ele é o Cristo o filho do Deus vivo
Em 
Marcos ele é o operador de milagres
Em
 Lucas ele é o filho do homem
Em 
João ele é a porta pela qual todos devem passar
Em 
Atos é a luz brilhante que aparece a Saulo no caminho de Damasco
Em 
Romanos é a nossa justificação
Em 
Coríntios é nossa ressurreição e o que leva os nossos pecados
Em 
Gálatas ele nos redime da lei
Em 
Efésios ele é nossa riqueza insondável
Em 
Filipenses ele supre todas as nossas necessidades 
Em 
Colossenses ele é a plenitude do Deus encarnado
Em 
Tessalonicenses ele é o nosso Rei que virá
Em 
Timóteo ele é o nosso mediador entre Deus e os homens
Em 
Tito ele é nossa bendita esperança
Em 
Filemon ele é o amigo mais chegado que um irmão
Em 
Hebreus ele é o sangue do pacto eterno
Em 
Tiago ele é o Senhor que cura o doente
Em 
Pedro ele é o pastor principal
Nos 
livros de João é Jesus que tem a ternura do amor
Em 
Judas ele é o Senhor que vem com milhares de santos
E em 
Apocalipse, a igreja é conclamada a levantar os olhos, pois é chegada sua redenção

Jesus é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.

(Autor anônimo)

3º Trimestre de 2010: Fundamentos da Nossa Fé

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